”
二人边走边说，另几人却一阵奇怪，怎么向来和睦的二人因为一个八竿子打不着的朱重八喋喋不休地争论起来？画疯明显在维护，皇甫枫流却好像特别不喜欢那大明开国太祖。
却听皇甫枫流神情一缓：“谈不上评论，不过喜不喜欢，却是个人好恶不同。”
沈君忧不想听他们这样争论，插话问道：“你即这么熟，那朱元璋注解《道德经》里说了什么？”
另几人也有这个疑问——起码知龗道了里面再去找那块碑，会容易很多。所以沈君忧一问完，古国平、范小龙和应双儿都把目光看向皇甫枫流，似乎在催他快点回答。
不过她们没想到，开口回答的不是向来“什么都知龗道”的皇甫枫流，而是刚才明显在争论中处于下风的画疯吴散樗：
“明太祖自序称，朕本寒微，遭胡运之天更、值群雄之并起……自卽位以来，罔知前代哲王之道，宵昼遑遑，虑穹苍之切……一日，试览群书，检间有《道德经》一册……”
皇甫枫流也暗暗心惊，这几百字的序言谈不上非常有名，画疯对文字类的事物并没有特别的喜好，怎么对这序言记得这么熟？怪不得前面要为明太祖说话，看来，这老画疯称得上“蛛丝”——现在的年轻人，迷的都是影星歌星，有这样一个喜欢古典文化的，倒也未必不是好事。
他收拾心神，留意着阵内变幻的石碑。
朱元璋的字他见过，坦白说，中规中规的行书，没什么特色，可是一个从小失学乞讨、后来戎马生涯的人在得势后能把字练到那个地步，也非常不容易了。
这已经很需要大大超过旁人的毅力了。
书呆墨催成放置朱元璋的书法和序文，想来除了因为那是《道德经》三帝序之一外，也有佩服老朱同志与时俱进的刻苦精神之含义。
不过这碑文却一直没有出现在众人的视野之中。
应双儿不禁问道：“你确定这三帝注解道德经是这阵法的关键？风水阵法那么多窍门，书呆喜欢书法，但阵法就不可能是你们平时说的八卦五行等什么？”
应双儿说的不无道理，但画疯和皇甫枫流早细心查看过，这碑林的变化并不符合九宫或九星之理。墨催成并不以阵法见长，如果是公孙先生布置的阵法，极可能是九宫之中演化九星，生出无穷变化。
但书呆不是公孙先生。
正在画疯准备开口解释时，沈君忧指着一块石碑道：“你们看！”
那碑上并没有很多字，却一左一右盘踞着两条飞龙！
在龙纹的中间，工整的刻着两句时，竟全然是明太祖书法的风格：七百年前撞古钟，出家入世九州同。
“这什么意思？”范小龙最先发问。
众人都是面面相觑。
这不是明太祖注解《道德经序》中的文字，却的确是朱元璋那朴实无华的书法；特别是下句“出家入世九州同”，明显说的就是这出生贫苦、出家要饭，最龗后却建立不世功业，并让老百姓能吃上一口饭的明朝开国皇帝：朱元璋。
想来从他在皇觉寺撞钟到今天，已经有七百年了。
书呆在整个道德经的阵法里，写下这个诗句，又是什么意思？
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