罢了。
“说起来......伊斯兰教中的什叶派作为穆斯林世界中的少数派，可是一直受到正统的逊尼派的打压的，而且历史上他们在信念上与组织上比逊尼派要更加激进以及更团结......”双手紧握着缰绳，驾驭着不死战马以最快的速度穿梭于林地的同时，冯龙德顺便想到了一些关于宗教方面与外面世界的事情，“然而有趣的是，进入现代社会之后，这年头最著名的恐怖组织中几乎都是逊尼派，比如说老久以前的基地组织与这两年闹腾的ISIS就是明证......哦，想起来了，逊尼派的基本教义就是说先知穆罕默德说他自己是封印先知，而自他以后再无先知，他说的话集合成古兰经，就是真主天启的绝对真理，万世不易，一字不可变更，适用于任何时代的任何地区的任何穆斯林；
而什叶派虽然基本承认这些内容，但是他们还多了一个漏洞补丁，那就是他们的伊玛目可以‘创制’权利来决定悬而未决的问题......在什叶派教徒看来，伊玛目的权威性虽然远不如先知穆罕默德，但是他却可以针对于时代的变化现状来进行诸多教义上的创造性解读，同时也可以针对时代的变迁从而创制新的教法......靠，其实说白了，什叶派教徒是需要跟随一位在世的教法权威者的，其结果就是在相当大的程度上破解了伊斯兰教普遍存在的僵化封闭问题，给什叶派带来了鲜活的时代生命力......不光如此
，被什叶派教徒追随的教法权威者可是活生生的当代人，他们通常是什叶教派的领导人，属于集体利益的代表者，有了现实利益的顾虑就会考虑得失、影响以及进行权衡，因此就避免了像伊斯兰逊尼派瓦哈比教派的那种人人解经怎么想就怎么来、完全不顾集体利益与利益得失、只考虑维护所谓的正统并死后进乐园的极端情况，就导致了什叶派
的宗教包容性和与时俱进的现代化都要远远超过逊尼派，综合国力强与比较富裕的伊斯兰国家基本上宗教信仰执行开明政策并尽可能世俗化的，而逊尼派就只能尽可能地向十五世纪前的那个社会环境靠，当前时代越往后他们就越落后与封闭，因为无论逊尼派中的个别意识到了其根本性问题的信徒如何进行改革，终究难免被‘一字不可变更’的逊尼派原则打回原形，就形成了现在这种极端的情况......
”
“哈，以前铁血社团里还有一个据他自己所说自个儿属于什叶派的回回弟兄，他甚至都认为古兰经和圣训都不是最重要的，因为真主安拉的表现形式是被称为宇宙理性的知识，由这种宇宙理性从而流溢出宇宙万物，这就需要真主的信徒们在他们的伊玛目的启示下去体
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