了不少的奥妙秘法。
毕竟，宋末元初的武林抗争，元代的崇佛抑道，种种大事之中，历史浪潮之下，小小的华山派，有些许损失，也是正常的。
鱼乐在修行中就发现，气血与真气本就相辅相成，若是学武之初就齐头并重，不仅不会耽搁修行，反倒会加快《混元功》的修行进度。
与别家真气不同，混元真气的特点是时刻都在四肢百骸中搏动，随着心脏泵送血液，气血在体内流转，混元真气也蛰伏其间。这也是混元真气无需刻意引导，便能随心发动的本质原因。
所以，体魄气血的健旺，实际上也是在蓄养真气，而气血的流转，也是在帮助真气冲开经络关窍。
反过来，肉身的细枝末节的地方，血液流动较少，气血劲力难以抵达锻炼，那就以心力引导真气流入，反复冲刷，也便锻炼到了。
鱼乐的十年苦功本就将肉身熬炼到了一定程度，《混元功》的加持，只是让这份成果显露出来而已。
所以，他这两年的静修，其实只是把已经积累的成果，转化为功力而已。
更重要的是，他的思考研究也进入了另一个阶段。
混元混元，何为元？
《混元功》的特点，是真气散落在四肢百骸之中。
然而如何凝聚？
习武之人都明白一个道理，全身的整劲肯定比单独肢体的力量要大。
桩功马步的作用，也是为了纠正发力习惯，整合全身劲力。
这么想来，气血劲力需要整合，也可以依靠发力技巧来整合，那么真气就不需要整合吗？又该如何整合呢？
如果动念之间，涌动的不是一处肢体蛰伏的真气，而是全身的真气，那是何等的大力？
再说混元二字，与混沌区别。
混沌者，包容一切，但是杂乱无章，好比天地未开，元气混作一团，你中有我、我中有你，杂糅无序。
混元者，天地开辟，阴阳判定，清浊辨别，元气分流，演化万物。
正是因为流转有序，才让天地运转生生不息。
混沌与混元的区别，就在于有序与无序。
‘元’字的意思是：开端起始、根源根本、君主、道。
足以想见，混元真气融汇气血，只是开启了人体的潜力，依旧处于‘开天辟地’的过程中。
更进一步，则必须炼就统一协调一切的‘元’，必须找到控制‘有序’中的秩序的‘君主’。
才能从‘开天辟地’，进入到‘万物演化’的阶段。
所以，《混元功》应该有两层意境，第一重是天地开辟，清浊分流；第二重则是万物演化，元生有序。
《混元功》的开篇四句：易有太极，是生两仪。两仪定方，四象成法。
前两句说的是天地开辟，后两句说的是万物演化，这不就对应上了么？
然而，还是那句话，想法归想法，怎么做到才是重点。
鱼乐倒是有个凶险无比的办法，也是前世了解到的传说得来的。
国术大师以毛孔勃发气劲，这叫暗劲；练通全身毛孔，劲力入化，可称化劲；而更进一步，整合劲力，气血凝缩，仿如丹丸，这叫做丹劲！
气血凝缩指的是控制气血朝重心坍缩，但并非真个坍缩，取的是这个意，否则人就死球了。
气血抱丹，整合一体，再勃发奔涌，使出的劲力就是汇集了肌肉、筋骨、内腑、气血，内外一切合而为一的劲力。
也是人体开发出所有潜力能够做到的极限，那样的力量，才能握铁成泥、吐气成剑。
鱼乐的修行，能够对应上国术的暗劲，化劲，为什么不能对应丹劲呢？
混元真气与气血相辅相成，那么，气血抱丹成功的话，是不是也就炼成了统一真气的那个‘元’？
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