2)第四章 侠中之侠_诸天:剑出华山
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  体之窍,便是‘力窍’,力窍有成,便能打破血肉之躯的物理限制,平添巨力。

  鱼乐也是尚未将力窍练得大成,否则,不必借助奔行的贯性,原地抛飞战马也只作等闲。

  古瑜伽有一门功夫,练成可得‘掷象之力’,也有这般玄妙。虽是依三脉七轮而修,但只是过程不同,到底殊途同归而已。

  “好汉子!我来助你!”

  忽有龙吟之声直上云霄,那神威凛凛的中年壮汉,双掌拍出,气劲四溢,带有一股子崩劲和炮劲,一下扫清身周的蒙兵。

  鱼乐正在人群之上飞舞,自主研发的改版金雁功全力施展,时而在人头肩膀之上借力,便在空中滞留,徘徊不下。

  《玉女剑十九式》挥洒开来,繁复的招式真如天人妙舞,以他如今的修为,任何虚招也便成了实招,削砍劈刺,无往不利。

  再加上手中的青光宝剑本就锋锐凌厉,杀人只作切豆腐一般,可说是毫不费力。

  听得那壮汉的吼声,鱼乐当然认出他就是郭靖郭巨侠。

  此人为国为民、不惜身死,又待人至诚、私德不亏,乃是侠中之侠,可谓巨侠。

  能得他一句夸赞,鱼乐也自欣喜,当下以长啸回应,啸声之中,战意沸腾。

  文人以诗歌应和,武人自当以战意回应。

  郭靖感受到鱼乐胸中豪情,当下明了他之心意,不再犹豫,果断吩咐鲁有脚带人回撤,紧闭城门,不用等他。

  他带着丐帮驻守襄阳也不是一朝一夕,早已养成了默契,众人心知他武艺高强,只待城头抛下一根绳索,自能返回,是以也不担心,都是听令撤退。

  郭靖深知战阵之道,在狠准、在腾挪、在持久,基本都以普通拳脚应敌,保持真气体力充足,只是在陷入重围之时,才施出《降龙十八掌》,暴力打开缺口。

  一路血战,一刻钟的功夫,他已来到鱼乐左近。

  鱼乐感应气机,当下以‘萧史乘龙’前冲,接‘玉女飞梭’,再接‘古柏森森’,人随剑走,漫空游荡一圈,剑影重重,呼吸间扫荡群敌。

  等他站到郭靖身前,两人周围尽是倒下的尸体,没有一个站着的蒙兵。

  “小道长好俊的功夫!看你的家数,可是全真门下?”

  鱼乐一身道袍,虽是明朝式样,但也能看出是道士打扮,是以郭靖称他为‘小道长’。

  他深耕《混元功》起家,早就发现华山派走儒学的路数实在是偏颇,难以发挥自身武学所长。

  他当然不会学岳不群的歪路,自然要以道为本,兼顾儒、释。

  包括现在的‘三关九窍’的修行,也是道门内丹术的精要。

  再一个,全真教主张三教圆融,门下之人以儒、释、道的身份入世,都是正理。

  不过,鱼乐的功夫,放在全真正宗的面前,也确实有些偏差,更何况在这个时代也没有正式的身份,是以,也无法以全真门下自居。

  “见过郭大侠,在下的师承确与全真教有些渊源,但却非全真门人。”

  鱼乐知道他这样问,并非只是寻常的盘家数、论交情。

  而是郭靖见他施展凌空虚渡的剑法,有着金雁功的影子,想着待会儿两人自城头飞上,不至有误。

  于是,鱼乐继续说道:“在下轻功尚可,郭大侠放心,城门早关确为正理,不可使蒙军有机可趁,咱们便从城头飞上即可。”

  郭靖眼前一亮,只觉此人心思灵动,闻弦音而知雅意,不必再费心解释。

  这股灵性劲儿,他只在三个人身上见过,一个是自家媳妇儿,一个是结义兄弟杨康,一个便是正在城头守候的侄儿杨过。

  鱼乐练至先天,一身潜力开发到极致,心性修为经过‘欲火焚心’的洗练,也算初步圆融,是以气质大变。

  一言一行、举手投足,自有灵机,再不似当年那副忠厚老实的模样。

  可惜,以后想骗人就麻烦了……

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