已。

　　而真正的身神，便是肉身之中，操控某种机能的规则的人格化比喻。

　　所谓“至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神”，讲的就是这个道理。

　　需要注意的是，若你真把身神当作神明一般，那便堕入了迷信，立刻就有种种迷障蒙蔽了元神，难得清静。

　　但你以‘格物’之道，细辨究竟，便能拨开迷雾，走上解析规则，甚至掌控规则的超脱之道。

　　用古人的话讲，就是沟通身神，降服身神，最后万神归真，则‘天门现’。

　　为什么‘见神’便能‘不坏’？

　　首先要掌握内视之能，才得‘见神’。内视之时，并非以眼观瞧，而是心神深入到了人体的构成、运行的规则层面。

　　既如此，自可调动气血、真气补益修复一切细小的损伤，也便是‘不坏’。

　　虚空之中，一团团明红火球也渐渐远去，鱼乐感觉自己的心神在不断上升。

　　不多时，哪里还有什么火球？

　　那分明是极远、极低之处的一条明红星河。

　　这条星河贯穿了虚空，不知其来、不知其去，绵绵不绝，从无限处，流淌至无限。

　　一种明悟在内心升起，心神掠过一个个大小身神，最终停留在万物虚空之上。

　　这里，是一片包融无限的混沌之海，浪花翻腾呈现五色，内蕴无尽的玄奇，无穷的力量。

　　到此时，鱼乐已然明白。

　　他的气血、真气修行圆满，从而‘水满自溢’，贯通了全身经脉。

　　然后，引动五气朝元，牵扯心神，进入了泥丸‘天宫’。

　　至此，算是跳出了后天的藩篱，跨入先天境界。

　　要想达成先天，气血、真气，缺一不可。

　　气血不足而真气圆满者，五气孕养不够，引无可引；

　　真气未成而气血圆满者，动力不够，无法引动五气。

　　非得二者都练至圆满，才能激发五气，呈朝元之势，跨越天门。

　　此刻，心神入主泥丸天宫，只要凝为天宫之主，化作自身这个小天地的天帝仙皇，那便稳住了境界，彻底踏上超凡之路。

　　然而鱼乐并未习得任何炼神的法门，又如何凝神？

　　莫非就此放弃，将来找到法门再次冲关？

　　正当他进退不得、前后无着之时，气血真气开始莫名流转，五色浪花雀跃激荡，喜、怒、忧、思、恐，各种情绪全面爆发。

　　欲神膨胀至极，蒙蔽了元神，压制了识神，几欲占据全部的心神。

　　鱼乐赶紧抱元守一，先稳住识神不动，摒弃一切杂念，任凭欲神躁动，情绪翻涌，五色浪涛冲击心神，全然当作不知。

　　初到这个世界的彷徨，练成武艺的喜悦，对峙田伯光的惊惧，三年苦行的磨难，手刃淫贼的畅快，相会仪琳的窘迫，大闹衡阳的嚣张，击杀五大太保的冷酷……

　　鱼乐一路走来的心绪变化，如同电影画面一般在心神呈现，一幕幕流转，他也只作旁观，依旧紧守识神清明，丝毫不被情绪所动。

　　不知过了多久，也许一瞬，也许天长地久。

　　情绪冲击之下，五色元气包裹的心神，突然腾起一簇火焰，起先只有豆大，好似灯火，却也能照亮泥丸。

　　气血、真气就是最好的燃料，转眼腾起熊熊烈焰，整个心神化作一团火球，放射刺目的华光。

　　暴动的情绪遇上这火焰，就像积雪遇上烈日，瞬间消融。

　　这光芒，照彻了泥丸天宫，照透了身心内外。

　　欲神被彻底压制，识神占领主导，返照元神。

　　太阳般的心神收敛了光华，化作一朵绽放的莲花，无色透明，娇艳欲滴，宛若实质。

　　这莲花晃得一晃，一分为三，一朵呈现淡淡金色，性坚品贵；

　　一朵殷红如血，因为太过浓郁反呈乌青色泽；

　　一朵洁白如雪，散发刺目银光。

　　明悟升腾，鱼乐豁然通透。

　　练得五气朝元，自会引发欲神躁动，五行元气洗练心神。

　　只要守住本心不动，自会腾起三昧真火，炼化情绪魔障。

　　经过这般过程，精炼了精、气、神三宝，达成三花聚顶，自然踏足先天，成就超凡。

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