本来组织了一场洛水河畔遛弯活动，三娘就准备歇了到处跑的心思安心读，结果当天就接到消息，说是晦日御驾亲临九州池，召集群臣相聚宴饮，她和她祖父也在应邀之列。

　　郭家祖父摩拳擦掌。

　　来了，来了，终于来了！

　　不枉他提前召集幕客准备诗作！

　　所谓的晦日，其实离得已经不远了，也就是正月最后一天。

　　作为全年里头的第一个晦日，常被称作是初晦。

　　时人有正月晦日祈福驱邪的习惯，在这瞧不见月光的黯淡日子里，人们要相携出游，泛舟宴乐，尽情欢笑、尽情畅饮、尽情歌舞，最好能让欢声笑语、琴瑟箫管响遏行云，把一整年的厄运统统驱散。

　　比如大家都不喜欢过穷日子，所以晦日这天有送穷的习俗。

　　文人墨客大展身手的时刻到来了，纷纷写起了送穷诗文。

　　这种诗文发展到后来的韩愈时期，他别出心裁地写了自己和穷鬼的对话。

　　韩愈在《送穷文》中表示自己和智穷(做事刚直高尚不圆滑)、学穷(不学实用学科只深入钻研各家学说)、文穷(文章不合时宜只能自娱自乐)、命穷(利居众后责在人先)、交穷(交朋时对别人推心置腹他们却和我反目成仇)这五只穷鬼相伴四十多年，穷鬼们始终对他不离不弃。

　　他本来有心在晦日这天把它们通通送走，最后还是不想为了世俗所谓的显达背信弃义把它们抛弃。

　　算了吧，这辈子就这么当个穷君子好了！

　　由此可见，写文章的家伙就是能把所有文体都灌注自己的思想，连晦日写个送穷文都能玩出花来。

　　三娘小小的脑壳里还没有这么多思想，满脑子都是可以去九州池玩啦。

　　她以前虽也过了几次晦日，可年纪到底太小，家中不会带她出去游玩，是以晦日春游这种事她还是第一次参与，兴冲冲地跑去问小伙伴们你们去不去。

　　答案当然是所有人都会去。

　　三娘更高兴了。

　　唯一不能去的可能是她不争气的叔。等她兴奋劲过去了，才爬到她叔腿上坐着发愁：叔你以后是考武举还是考文试呢？

　　郭幼明理直气壮地道：我就不能当个富贵闲人吗？

　　三娘道：不行，万一你无所事事到二十五岁后被抓去从军，我就二十五年见不到你了！

　　郭幼明好笑地说道：要抓人去服兵役怎么都抓不到我们家吧？

　　以后的事哪里说得准？三娘还是一脸愁容。她刚从李泌那里听说了，从军的人比她阿耶更难回家，说不准一去就是二十几年！

　　郭幼明都被她的忧愁给感染了。他也认真琢磨了一会，无奈地说道：我实在是文不成武不就，估计文试武试都过不了。

　　听到她叔这么说，三娘举起小小的手爪去摸她叔脑壳，边摸还边宽慰道：叔也有长处！叔特别会交朋，长安城里没有叔混不进去的宴

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