1)第五百三十三章.剑下玄蛛弄金梭(五)_魏野仙踪
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  在凯尔本·黑杖·奥罗桑这位大魔法师漫长的人生中,经历过让精灵王都沦陷的哭泣战争,让奈瑟瑞尔帝国自我毁灭的魔法瘟疫,能从一场又一场席卷大陆的历史巨变中活下来,本身就是一件值得自豪的事情。

  这样一位活过了漫长岁月的历史见证者,他的眼光自然也超出大部分同行——

  信奉魔法女神的年轻魔法师们往往有一种误解,以为魔法女神是这个世界上所有魔法的创造者。但是真正了解魔法本质的贤者们就很清楚,在这个世界上前前后后兴旺又毁灭的若干个魔法文明,都建立了各自的魔法体系,但是奥秘之母本身并不会创造任何一个魔法,哪怕是学徒级别的戏法也一样。

  奥秘之母密斯特拉,就是那张用魔力编织的虚空之网,串联起了这个世界大部分的元素和法则。不同的智慧生物,包括早已灭亡的古代蛇人,经历衰落不得不退守永聚岛的精灵王国,死得基本只剩下巫妖的奈瑟瑞尔遗民,还有现在通行诸国的八大法术学派,就是不同的魔法文明,使用这张网的不同方法。

  不论是哪一种施法体系,都是“种族智慧”和“魔力之网”相互作用,最终梳理形成的最优解。

  如果没有这种“最优解”,那么魔网本身勾连了无数法则和元素,随时可以化作彻底的混沌状态,让魔法师无法获得一个有准确指向的施法结果。

  这也就是魔法师所谓的“失控了的狂野魔法”的本质。

  除此之外,神灵赐予的神圣魔法,完全来自精神力量的灵能魔法,虽然也挂着一个“魔法”的名义,但是这些“非主流”魔法,对魔网而言都是地道的外来者。不论是神灵自身的法则领域,还是灵能者的精神力,和流转在魔网间的魔力终究不同。

  神圣魔法只是借道魔网,以便于神灵的力量更容易地影响现实。

  灵能魔法则只是将魔网视作“意志”和“物质”之间多余的一层茧皮,灵能者的精神力要学会如何穿过这层死皮,直接在“意志”和“物质”间建立起直接的联系。

  那么面前这把穿过了魔网的剑,究竟是灵能者精神力的纯粹凝结,还是神灵领域法则的高度概括?

  半精灵手中的火剑,凝结如晶玉,比最名贵的红宝石更加华美,但是凯尔本一点也不想靠近这把收集了深水城大部分热量的长剑,只是扶着他的法杖,静静地站在一旁。

  深水城之主深知,这把红宝石之剑看起来无比脆弱易碎,但一旦受到外力冲击,很可能就此爆裂开来,将一城之地都化为灰烬。

  偏偏这把极端危险的长剑,还有握着它的人,都站在深水城的中心,站在黑杖塔的观星台上——关键是,这位危险分子身份特殊,凯尔本没法子把他丢进传送门,礼送这位人形爆弹出境。

  如此

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