江湖上开山立派的大典，虽然南北风俗不一，流程倒也大同小异，说来说去也不过几样。

　　送了帖子给武林同道，请来些耆老名宿做见证，再摆上流水席请江湖上的闲人们吃个痛快，将这个字号立了起来，也就差不多算是功德圆满。

　　至于拜祖师、立戒律、定尊卑之类，此刻叫“整肃门风”，后世叫“企业文化建设”的细务，反倒不是那么迫切。

　　比如拿已经变成历史名词的五虎派而言，便没有见着这岭南第一大派有什么门风，不过财务制度倒是比寻常的江湖门派都更严密许多。

　　只可惜岭南的所谓耆老名宿，都是绿林道上邪派人物，一个个全被魏野一行人斩首示众，至于鼎湖山庄、四平枪门之类，勉强也就算一个看客，见证云云根本就不够资格。

　　何况魏野打出这“道海宗源”的旗号，又岂止是一个区区江湖门派而已？

　　佛山同知衙门头几天里，已经将告示贴了出来，其文大略云：“尝闻五千灵文，宏正教以度人，六甲元图，广慈风以济世。道化兴行，灵佑昭著，上惟邦国，下及人伦，拯护无遗，诚为历代所尊。近有羽士魏公，丹华有救物之功，朱篆擅除凶之效，皆彰神仙之妙用，堪赞皇清之圣时。是故充吾邑黄冠之领袖，导彼出尘网羁绊云云。”

　　这告示在几个秀才私下的评论里，只得了“道士气”三字评语，不屑之情跃然脸上。

　　但是要叫这些秀才们公开这个看法，只怕大家也未必肯了――背后还生着几片鱼鳞的时候，谁肯得罪唯一有法子治病的人？

　　虽说是绅衿一体，但是乡绅们的看法倒比秀才们乐观一些――不过就是一个道士罢了，僧道家没有子嗣，只有法嗣，更不会有凤家这样的大族盘踞起来，压得大家都喘不过气，便是多几分誉扬，总也是个虚头，比起大家在凤家坏了事后能分得的好处，却又值得什么？

　　因此上，随着道海宗源开山大典临近，佛山镇上的乡绅们倒是格外踊跃些，各家都打发了些家人来奔走听用，从北帝祖庙到凤家旧宅沿途的铺面，都主动将门脸拾掇一新，披红挂彩起来。

　　乾隆一朝，虽然灾年不断，流民横生，回疆大叛、金川小乱，但是清代官阔商富的财富淤积现象却是确立了下来，这在佛山镇就表现得格外明显。

　　同知衙门当中，以顾老夫子为首的幕友们也全都动员起来，把同知衙门和游击衙门的一班衙役快手调集在一起，安排下更多更详细的差事。

　　人情熟的，自然是去替道海宗源做个知客，办事老成的自去主持迎神赛会的细务。

　　“迎神赛会？”

　　仙术士负手立在英雄楼前，看着这座堪为佛山镇商业区地标的大酒楼正在匠人们搭起的竹架子笼罩下，处处点画翻新，一面看着顾老夫子：“道

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