然而治民也好，领军也罢，总还是末节，却有两件事，让桓典始终地放不下心来。
沿途所见，凡是大股的流民，都有头戴黄巾的太平道徒为头领，引着流民就近安置。至于安置的法子，那便不要太过粗暴简单，吃大户三个字便足够概括。但有坞堡不肯出粮赈济的，也绝没有旁的说法，便是鼓动着流民冲开坞堡防御，抢一个干净，偏偏这些太平道徒中还混有手持螭虎牙旗的精锐武卒，对付这些坞堡的土围子那是一冲就开。
桓典也是专门屈尊问过这些黄巾道徒，结果一问的结果却是让这位侍御史险些血冲脑宫，就这么直接魂归泰山而去――
这些手持螭虎牙旗的精锐武卒，居然就是谏议大夫魏野派遣出来安置流民的亲卫，这攻打坞堡吃大户的法子就是他魏野的主张！
如此行事，这到底是兵是匪？
而更骇人听闻的还在后面，越靠近姑藏城，沿途的流民越多，口耳相传的只有一句话：“姑藏城在放粮！”
放粮？
一场兵火下来，能剩下多少粮食积储，那真是只能问鬼的事情。要开凉州的常平仓赈济，也不是魏野一个持节督战的使臣能过问的事情。
何况凉州常平仓所储皆为陈年粟米，然而沿途流民口耳相传的，姑藏城放粮却是上好的麦饭！
从凉州到三辅之地，五谷之中都以粟米为主，论价钱，也是粟贱麦贵，连凉州供给边军的粮食都是陈年粟子居多，又有谁能拿得出多少麦子来赈灾？
更不要说他区区一个新进的谏议大夫，哪里来的那么多米麦赈济流民？这样放赈，也不曾上报中枢，也不是自常平仓调粮，那不就是以私财放赈，收买人心之举？
流民面上那一点才萌芽的平安喜乐，落到了桓典眼里，便只有沉甸甸的心事拂之不去。以太平道宣扬声名，放赈济民以收买人心，行军打仗似乎也不是一窍不通，这三样加起来，哪里有为人臣子的意思？只怕凉州之地，羌乱方去，却又迎来了更大的祸胎！
端坐高车之上，桓典目光远望渐渐出现在地平线上的姑藏城，心中就只有一个念头：无论如何，都留此人不得！
而在这一队持节使臣的仪仗上空，一团说高不高、说低不低的厚重白云，形如芝盖，缓缓地缀在车队后面飘着。
云气之中，紫云降真车上，已经被桓典预先划入反贼预备役的仙术士把玩着手中冰雩爵，低低哼了一声：“开常平仓放赈？从番和到姑藏，这么长一段路途，转运起来，那要调遣多少人力，多少牲畜车马，一路上人吃马嚼，又有多少消耗？要组织这么大规模的运输，又要多少官吏管理，让他们揩多少油水，漂没几成？我夹袋里面可是没那么多人去干这个啊。何况对农耕社会而言，番和各仓的积储才是真正的硬通
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