//以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表着文学的一个巅峰。

　　词始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。后柳永、苏轼逐渐扩大了词的题材，到辛弃疾出世，才成为和诗歌同等地位的文学体裁。

　　词在宋朝兴盛也不是没有缘由，词是抒情的文学，相比前朝，宋朝的青楼文化也作出了巨大贡献。

　　历数各朝各代，没有任何一个朝代的青楼的繁华程度能够超过宋朝，不抑商的政策和社会的相对稳定都直接促使着整个大宋王朝的经济走向辉煌，而辉煌的经济背后，娱乐产业也就毫无疑问地登上了历史舞台。

　　青楼几乎成了大宋文学的温床，无数大词人都留恋其中而不知返。晏殊、陆游、柳永、秦观、周邦彦等大批文豪都曾在青楼度过大量时日，而他们的很多词作也反应出对当时的妓女的同情。大量的宦游人也在温柔的江南画舫度过时日，苏轼、欧阳修、范仲淹、吴渊、吴潜都是其中之一。

　　拥有文人和官员的支持，青楼事业也就从单纯的皮肉生意上升到了“青楼文化”的前所未见地高度了。

　　而青楼文化最为鼎盛的时期无疑是北宋徽宗之时了，宋徽宗从小聪颖。酷爱文学与画画，继承地位后更是变本加厉，在宠臣高俅的怂恿下时常以微服私访的名义出宫，流连于汴京各大青楼之间，靖康之变前，大量徽宗的文学作品都是在反应奢华**的生活。

　　宋朝的太学生们都经常出入青楼，有时甚至为一妓女大打出手。周密《癸辛杂识》记载，北宋时有个专门帮国子监学生招妓赴宴拉皮条的篾片团伙，共十多个人。常驻堂堂学府内以“专充告报”，为首者叫卜庆，绰号“野猫儿”。

　　国子监学生尚且如此，可见汴京当时风气。官私筵会、富户宴乐。弄一些粉头歌伎来陪伴，便也不足为奇了。

　　据《东京梦华录》称，北宋时京师汴梁的“幽坊小巷，燕馆歌楼。举之万数”，想来是把一些私娼也算在了其中。陶谷《清异录》便称，目下京师出卖色相地户头将近一万家，乃至男娼自卖**。进退怡然。此类特殊的***作坊，俗称“蜂窠”。

　　直到政和间朝廷甚至不得不立法告捕，男为娼。杖一百。告者赏钱五十贯。可见男娼之风都猖狂如斯。

　　众多***场所间，樊楼无疑是其中魁首。其中女妓不仅姿色过人，而且大多有一二技艺傍身，有些甚至能吟诗作画。

　　因此文人也爱来樊楼饮酒聚会，尤其此次主考官晁冲之也是樊楼常客。有些闲钱的举子们自然往来樊楼自然也就更加积极了。可惜晁冲之为了避

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