古哲哲脾气好，性格温顺，不干涉朝政，一心一意照顾“太祖”。这些言语一般会有些夸大，但是可以肯定的一点是，孟古哲哲不仅出身好，还有着很好的容貌品行，所以得努尔哈赤的喜爱。

　　除此之外，在孟古哲哲去世的时候，努尔哈赤让四个奴婢为其殉葬，还杀了牛马各百头来祭祀，并斋戒了好几个月。这还不算，努尔哈赤还把孟古哲哲埋葬在了自己居住的院子里长达三年之久，后来才葬在十尼亚满山冈。再之后，努尔哈赤迁都辽阳，孟古哲哲的遗骨也被迁到了东京陵。

　　在鞑清皇室家族中，妻子嫡庶的划分标准其实还是挺简单的：一是门第的高贵，母族越是厉害，嫁出去的女子在夫家才会有地位，因为这种联姻更多的是结盟；二是丈夫的宠爱程度，历朝历代，皇帝都有众多的妻妾，争宠是很寻常的事；三是先来后到的顺序，这个标准是最容易被推翻的，那些出身略差，又不被丈夫宠爱的女子，很容易就被淘汰。

　　高务实发现，这么一看的话，孟古哲哲的优势的确还是很大的。

　　正因如此，富察氏失宠被驱除出正室，孟古哲哲正好顺理成章地成为了正室，那就再正常不过了。所以，“中宫皇后”这一说法，应该是孟古哲哲在努尔哈赤时期的真实身份。

　　如此，皇太极早年其实是子凭母贵，所以他才能和代善、阿敏、莽古尔泰一起封为地位仅次于“汗”的“大贝勒”。

　　反过来看，皇太极之所以被推举为“汗”，除了他本人的能力、功绩以及政治手段之外，其“嫡子”(或嫡子之一)的身份也是其中重要的原因。

　　换句话说，努尔哈赤死时，大妃虽然已经是阿巴亥，但并非只有阿巴亥的孩子是嫡子，早前诸大妃之子都是按照嫡子来算的。努尔哈赤虽然遵循了蒙古人的一些传统，对于立长立幼有着与大明不同的看法，但“立嫡”原则并未动摇。

　　不过高务实既然仔细想了想这事，就知道孟古哲哲这个大妃得来不易——因为富察氏失宠而她成为大妃的时间点上，建州与叶赫的关系其实基本已经势同水火，倘若孟古哲哲本身没什么能耐，恐怕很难让努尔哈赤甘愿立她为大妃。

　　早前高务实被皇太极的卓越表现迷惑而忽视了孟古哲哲的能耐，现在终于在亲见之后扭转了过来。他甚至有些怀疑，皇太极对汉人的文化尤其重视，莫不是也有孟古哲哲一份功劳？

　　否则的话，孟古哲哲刚才这副标准明人闺秀的礼仪从哪来的？若说是她被两位哥哥点名嫁给自己之后再临时学的，是否并不太靠谱。

　　高务实眯着眼睛看了孟古哲哲半晌，忽然道：“若是我坚持让你坐下陪我用膳呢？”

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